作者：韦健娇
在我所读的散文随笔中，《燃灯者》给我的印象是非常深刻的。有人问马尔克斯，你觉得写作对一个作家的回报是什么？马尔克斯说：“就是一个被写作训练的头脑能够一眼就在人群中认出另一个被写作训练过的大脑”。这句话同样适用于阅读，一个长期被阅读训练的心灵同样可以在人群里认出另一个有着同样追求的心灵。2015年，我跟大学好友在老师的推荐下第一次读到电子版《燃灯者》，我们都很感慨，二十岁出头可以读到这等才思敏捷，真挚的文笔，真的是一件很幸福的事情。2019年，我第一次走进广西希望高中，来的时候正是暑假，校园里到处堆放着建筑材料，放眼望去并没有什么出奇之处。顺着大道走到康德楼下等候的时候，我漫不经心地浏览墙上列出的书目，《燃灯者》也在推荐书单里，当时有一种“他乡遇故知”的惊喜和感动，可以说是这本书跟我的这份职业选择有着直接的联系，所以我这一期就想跟大家谈谈赵越胜的这本《燃灯者》。
《燃灯者》是作者赵越胜回忆恩师周辅成先生的著作，它亲切、简明地为我们还原了恩师周辅成先生的治学为人。“燃灯者”在佛家里指片语可开悟人的觉者，作者将恩师喻为燃灯者。在这本书里面作者用极致优美的语言描述了他和恩师之间的点点滴滴往事。
登慕田峪长城，清晨出发，踏着朝露，沿崎岖小径登山。道旁杂花缭乱，野香醉人，青紫相间，织成满眼的斑斓。古城墙大半坍塌毁损，一身岁月苍凉，静卧在褐榻翠衾之间。登山顶烽火台眺望，远天紫纱轻幔，若沧海浩渺。峰峦间雾霭纠缠，如群岛隐没波涛间。长城随之起伏，分割关山一线。与先生傍晚时分离开北图，沿文津街老路往景山西街，三月春浅，太液西岸新柳初黄，和风轻拂，柔条依依。上得北海大桥，天上飘起绵绵雨丝，北京春雨后特有的那股土腥味扑鼻而来。蒙蒙雨雾中，见左手琼华岛上朱墙金瓦掩映绿丛。不远处，故宫角楼黄昏独立，寂寂似有幽怨。步行访三叠泉，返回时已是暮色四合，山风渐起。向晚的天空蓝水晶般纯净，几颗早到的晚星倚着绮云，平添几痕绚丽。远山云雾缭绕，影影绰绰……不经意间，眼前豁然一亮，庐林湖已飞临身旁。润玉般的湖水静卧秋夜，岚气幽幽，摩挲秋水。湖畔烟雾飘渺，修竹袅立，伴微风簌簌纤歌。凉夜已深，皎月破云，寒星数点，清辉散落……
书中写到，辅成先生引经据典，他一直告诫学生还是要多读必读之书，读席勒、读康德、读莎士比亚。他谈到莎士比亚是一等的天才，比哲学家高明多了。他还说，莎翁的那种智慧与仁慈已经站到了人类精神的一个很高的高度。所以他的教育最主要还是引导学生读必读之书。他还提出要学会探求善的方法 ，人的精神生活，要以寻求“善的知识”为目的。同样，教育的目的，也在于使青年人学会探求善的方法。如果我们的心灵蒙昧昏暗，我们的热情虚骄盲目，是很容易被人鼓动去做伤天害理的事情的。由仇恨浇灌的心田最适合生长致命的毒芹，只有自由与博爱的乳汁才能培养高贵的人格与优雅的心灵。一个好的政治家就是懂得以善为治国理想的人。先生追慕前贤，并非空发怀古幽情，而旨在说明：人类的道德理想，无分古今中外，实是一以贯之，它既在“久远”，又在“手边”。他谈到，儒者绝非皆是唯唯诺诺、汲汲势利之徒。循善而行才是儒学真义。
“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家人”。先生就是一盏放在灯台上的灯，他照亮一家人，这家里有求善问道的莘莘学子，有漫游精神世界的读书人，也有辛劳于野的大众。先生为他们启悟、解惑、发言，一生跋涉于探索求真之途，经历过彷徨困惑的苦恼，也饱尝体悟明道的欢欣。无论逆境顺境，先生都反身以诚，持守着中外先哲们所昭示的理想，担负着阐发至善的劳作，以恬淡的充和之气，葆有着中国传统文人的纯正品格。辅成先生对于作者既是师长，又是知己。他指引和支持着作者穿越黑暗，使得孱弱、卑微的生命有了光明和暖意。先生与作者之间跨越年龄和层次的那种惺惺相惜，那种伯牙子期琴瑟相合彼此珍重的知己情谊让人感动。从最初周先生朴实无华的授课出场，到初春寒夜师徒徐行漫步的愉悦，再到最后作者几次涌出泪水的深沉。作者记忆犹新，也让我也觉身临其境。这对师生，他们虽然没有血缘关系，可是他们身上所流动着的精神血缘读来令人泪目。读这样的书，就像有两个老师同时在给我上课。这是一本实用性与艺术性并存的书，这里有理性的议论，也有艺术性的探讨，有时读来觉得如江上清风，山间明月；有时读来如登高山，虽不能至，而心向往之。作者与先生的对话站在哲学辩证的高度，高旷通达，令人敬佩。
